“科学是可以解释和证明的，而神学是几千年来人民对未知现象的总结，不一定可以用科学解释，但是未必都是迷信”常有人对迷信做这样的理解。
我不想再多说什么，我不是科学专家，也不是一个合格的辩论家。我只是想强调一下，科学因未知现象的不可证明而不承认，但科学是可以证明未知现象的不存在。而神学或其它迷信思想却总是引导人们笼统的认为：科学现象不一承认的东西就是不存在。封建社会的政治，就是靠宗教的神学思想控制社会。今天，仍有形式多样的迷信思想充斥着视听，这些内容最初都是因造遥者的利益而传播的。
文摘: 神学是不可证明的未知现象？
翟二喜
2005年05月31日 16:13 沙发
除非你对宗教有足够的了解,你才能够明白科学与神学究竟是否冲突
从你目前的话看来,你仅仅在凭你对神学的印象在思考
我对基督教及佛教有一定的认识,我相信三尺之上有神明.
但我并不劝说,支持他人去信拜神明,因为信仰宗教在一定角度上说,人们会将意志放在身外,放在神那里,尤其不易给家人带来安全感和信任感,从一定程度上说,那是不负责任的做人方式.
我一直认为唯物的家庭更健康,和谐.但当不健康和不和谐出现的时候,宗教有一定的能力调整为健康和谐–那是一种敬畏心
人应该有所畏惧,无所畏的人行为边界线要薄弱一些.
我还是想表达一点就是:如果你不相信鬼神的存在,你可以把尊重鬼神看作是尊重自然,这样就容易少轻慢心了.
古人说,天地君亲师,你当作是尊重天地即OKO.
神学不是人类对未知现象的总结,这句话是你对神学理解的总结.
比如佛教,你随意拿起一部佛教经文读一读,应该说,佛首先是一位高明的思想家,至于其他的,由于你的抵触意识,还是留待你将来有机会去了解.
比如基督教,你拿起圣经,先读一读才能有所理解.
如果你读过一些宗教内的原著,那么你应该可以建立起一个比较模糊的意识:宗教是教化人心的产物,但决不同于迷信.
除了中国的道教,正派的大教派都严禁神通和术数.
我有一点要说的,中国封建社会不是靠宗教来统治的,佛教是在汉哀帝起传入中国,那么在他之前呢?
其次中国的多数君主是非常明智的限制宗教扩张的,这种限制从历史原因上看,是出于经济上的起因而非政治原因,佛教未曾在中国历史上参政,更无从说起做为政治工具.中国也从未靠佛教道教的教义来治理天下,中国就是以孔孟之道来统治的.
这一点,没脾气哥哥你说错了喔.
我今年22周岁,不知道你多大
2005年12月10日 14:54 板凳
看了22岁的逻辑真是搞笑。俨然一副“只有迷信中人才能谈论迷信的真伪”，似乎外人都谈不得一样。任何事务要靠实践来检验，你那么相信唯心主义那套教化吗？从千百年来的人类历史看，芸芸众生中，只有穷人才普遍信教，只有缺才少智的人才崇拜思想语言的才能，真正的心智非凡者都不信这套！外星人+鬼神论+其它的唯心派，也都是一些心智不凡的人造就出来的，蒙的就是你们这些凡夫俗子！